חבר וחצי

לאדם אחד, עשיר מופלג היה בן יחיד, האיש פינק את בנו ונתן לו כל מה שביקש וגם מה שלא ביקש, העיקר שהבן יהיה מרוצה ומאושר. כאשר בגר הבן, החל לצאת לבלות עם חברים, כל ערב יצא וחזר בשעות מאוחרות מאד, ניכר בו שבילה היטב, האב שכאמור, היה עשיר מאד, לא היה צריך שבנו יעבוד וידאג לפרנסה, אך ליבו נחמץ כשראה שהבן עסוק כל כולו בבילויים ומקבל הכול כמובן מאליו. האב קיווה שהבן יתבגר, יפסיק עם חיי ההוללות ויפנה את חייו לאפיקים מועילים יותר, מה עוד שהאב חשש שהחברים של הבן נדבקים אליו משום עושרו הרב וכל תכליתם היא לנצלו. באחד הימים, האב ישב עם בנו ושוחחו על דא ועל הא, איך נהגו לומר ? מין שיחון ללביחון, הגיעו גם לענין הבילויים של הבן עם חבריו. הבן סיפר שהוא נהנה בחברת החברים האלה, שהוא קשור אליהם ולטענתו, הם גם מאד קשורים אליו. האב שאל את הבן: כמה חברים יש לך ? הבן ענה שיש כמה עשרות אבל הוא מחשיב כעשרה מהם כחברים הכי טובים, שיסכימו לעשות עבורו הכל., מין הון להון , המשיכו לדבר על עניין החברים, ואם אפשר לסמוך על חבר, ובכל הזמן הזה,היתה לאבא מטרה אחת, להוביל את השיחה ,כך שהבן יבין שהאדם חייב לדעת מי הם חברי אמת ומי אלה הרוצים לנצלו. האב שאל את הבן האם לדעתו מישהו מחבריו הטובים יסכים לעזור לו, אם הוא - הבן - יקלע למצוקה אמיתית ? הבן נעלב מהשאלה, וענה לאביו, שהוא לא מעלה על הדעת, שמישהו מחבריו יסרב לעזור לו בעת צרה, הוא בטוח באהבתם האמתית אליו עד כי אין לו ספק בכך. האב שאל את הבן אם יסכים להעמיד את זה במבחן? הבן ענה מייד וללא היסוס בתשובה חיובית ואף הציע לאביו להתערב על כך שחבריו לא ינטשו אותו. שניהם סיכמו שהם שומרים בסוד את דבר הניסוי וההתערבות, למחרת הם יחשבו יחד על דרך, באיזה נסיון יעמידו את החברים שלו.. למחרת קרא האב לבנו והציע לו , לגרגר בפיו ערק כדי שינדוף ממנו ריח ערק , שיחשבו שהוא שתוי ועם בגדים מלוכלכים, וילך לאחד החברים הטובים, יקיש על הדלת ויספר שהסתבך בקטטה והמשטרה רודפת אחריו, ושיבקש מהחבר להסתירו בביתו עד יעבור זעם. הדבר מצא חן בעיני הבן והוא "נכנס" לתפקיד. הגיע אחרי חצות לבית אחד החברים והקיש על הדלת, החבר פתח את הדלת לכדי חריץ צר ושאל אותו לרצונו, הבן סיפר את "הסיפור" וביקש עזרה,. החבר סירב מייד, אמר לו שאשתו בבית ויש לו ילדים שאינו יכול לסכן אותם, ומה יהיה אם המשטרה תמצא את "העבריין" בביתו, הרי כל חייו יהרסו. הבן עזב והלך לחבר השני, גם כאן נכונה לו אכזבה מרה, גם החבר השני סירב לתת לו מקלט. כך עבר מבית לבית ומחבר לחבר, עד הבוקר את כל עשרת החברים. בבוקר חזר הביתה עייף ומאוכזב, אף אחד מחבריו לא הסכים לעזור לו. אביו הציע לו להתרחץ ולנוח ובערב הם ישבו לשוחח על כך. לאחר שנח היטב, ישב לדון עם אביו על המסקנות מהמקרה, מסקנתו המיידית היתה שאין דבר כזה "חבר אמת", הניסוי הוכיח לו שחבריו רק ניצלו אותו. האבא הרגיע אותו ואמר לו שבכל זאת יש חברי אמת, רק צריך לדעת לאתר אותם ולהתחבר אליהם. הבן שאל את האב, ולך, יש בכלל חברים? האב ענה: כן, אבל יש לי רק חבר וחצי. הבן לא הבין מה פירוש חבר וחצי, חבר בסדר, אבל מה פירוש חצי חבר ? הוא גם שאל את אביו אם לדעת האב, החבר וחצי האלה יעמדו בניסיון שהוא העמיד את חבריו ? האב ענה שהוא בטוח שכן והוא רוצה להתחיל בניסוי דוקא, עם ה"חצי חבר", אך הוא מבקש להקשות על הניסוי ולהוסיף לניסוי גם מימד של "סכנה" ממשית לנותן המקלט ולמשפחתו. כעבור יום, האב אמר לבנו שאותו חצי חבר גר בעיר אחרת, רחוקה מרחק של יומיים רכיבה, הסביר לבן איך להגיע לבית ה"חצי חבר" וביקש ממנו להגיע אליו מאוחר בלילה. עוד ביקש מהבן שיקח גדי, ישחט אותו, ילכלך את בגדיו בדם, וישים את הגדי בתוך שק אותו ישא על שכמו. בבואו לבית ה"חצי חבר", הוא אמור להציג את עצמו בפני אותו "חצי חבר" כבן של פלוני, לספר שנקלע לקטטה ונאלץ להרוג את היריב, עכשיו אינו יודע מה לעשות, הגופה בתוך השק על כתפיו והוא פוחד שהמשטרה תגלה את ה"רצח" ותפתח במצוד אחריו. הבן עשה כמצוות אביו, רכב אל אותה עיר, העביר את הזמן עד מאוחר בלילה, אז שחט גדי , ליכלך בגדיו בדם, הגיע לבית כפי שהוסבר לו, ראה לפניו ארמון עם גן ענק סביבו. דפק על הדלת, הדלת נפתחה והבן הציג את עצמו, ה"חצי חבר" קפץ עליו מייד, חיבק ונישק אותו, הוא לא הכירו כי לא ראה אותו מעולם. לא שאל אותו מדוע הוא מלא דם והוא עצמו התלכלך בדם וזה לא עניין אותו כלל, הוא מאד שמח שיצא לו לארח את הבן של חברו, המשך יבוא