פרשת השבוע - נח

בס"ד
מי היה נוח?
הפרשה הקודמת, פרשת בראשית, הסתיימה בתיאור השחיתות הגדולה שהייתה אז בעולם. מחשבות בני האדם היו רעות, יחס בני האדם אל אחיהם היה גרוע, חמס ושחיתות היו בכל מקום. בעקבות כך החליט ה' להביא קץ על האנושות ולהתחילה מחדש באמצעות אדם אחד ושלושת בניו. בפסוק מודגש ש"נח היה איש צדיק בדורותיו". נחלקו בכך הפרשנים: יש האומרים שנח אכן היה צדיק גמור וירא ה', אך יש האומרים שהכול יחסי, ואם נח היה חי בדורו של אברהם אבינו הוא כלל לא היה נחשב צדיק. ביחס לדורו הוא נחשב צדיק גדול, ועל כן בחר בו ה' שמזרעו ייצא ההמשך של העולם.
רצח וקנאה מול אנשי היושר
עשרה דורות עברו מאז בריאת העולם, מאז שהאדם הראשון חטא וגורש מגן עדן. במהלך עשרה דורות אלה התפתחו בעולם שתי שושלות מקבילות מזרעו של האדם הראשון: שושלת בניו של קין ושושלת בניו של שת (הבל נרצח, כזכור, ולא זכה לשושלת כלל). מעניין לראות כי לשתי שושלות אלה ישנם שמות מקבילים - מתושלח מול מתושאל, חנוך מול חנוך, עירד מול ירד. אך ישנו הבדל אחד בולט במיוחד: שושלתו של קין הוציאה כישרונות רבים. התורה מדגישה לנו כי מבניו יצאו ראשוני האומנים בתחומים שונים: רועי בהמות במדבריות, אומני בניית אוהלים, עובדי ברזל ובנחושת, מנגני כינור ועוגב. בהחלט אומנויות מרשימות ביותר שעל גביהן נבנה כל העולם. אך נח לא יצא מזרעו המהולל של קין, אלא דווקא מזרעו הפשוט של שת. והרי נח ימשיך את כל העולם, זאת אומרת שכל זרעו הנכבד של קין הוכחד במבול. וכל זאת מדוע? הרי יוצרים ואומנים רבים היו בשושלת זו? התורה באה לומר לנו שאין זה משנה כמה יפה ומכובד ייראה הדבר כלפי חוץ, הכול תלוי בשורש הדבר - שורש השושלת של קין בנויה על רצח וקנאה בין אחים, ועל כן אין לה זכות להתקיים, ולא משנה עד כמה היא תהיה כשרונית ואינטליגנטית. דווקא שושלתו של שת ראויה להיות ההמשך של העולם, עקב יושרה ותמימותה. כאשר אנו עושים דברים באופן ישר, הגון וטוב, יש להם זכות קיום, אך כאשר ישנו פגם בהתחלה - אין לכך זכות קיום כלל.
מדוע צריך לבנות תיבה 120 שנה?
ה' מצווה את נח לבנות תיבה לקראת המבול. התיבה אמורה להכיל את משפחתו של נח וכן זוג אחד מכל מין מהחיות אשר על פני האדמה, ומהבהמות הטהורות שבעה זוגות. ממדיה של התיבה הינם: 300 אמות אורך, 50 אמה רוחב ו-30 אמה גובה (כל אמה שווה כחצי מטר לערך). שואלים המפרשים מדוע ה' צריך להטריח את נח כל כך בבניית ספינה כה מורכבת? וכי אין הוא יכול להציל את נח בצורה אחרת? אלא ה' רצה שייקח לנח 120 שנה לבנות את התיבה במו ידיו, כדי שכאשר אנשים יבואו ויראו אותו בונה את התיבה, הוא יסביר להם כי ה' הולך להביא מבול על כל העולם בעקבות מעשיהם הרעים, בתקווה שהם ישנו את דרכם ויעשו תשובה. מכאן אנו רואים שאין ה' חפץ במות הרשע, אלא בשובו מדרכו הרעה. ה' רוצה לרחם על ברואיו ולא להרוג אותם, ועל כן הוא נותן להם הזדמנות שנמשכת 120 שנה לחזור בתשובה. אך נראה שגם זה לא עזר, ולא היה כלל שינוי בהתנהגותם הרעה של בני האדם, ובעקבות כך הגיע המבול על הארץ.
מהות הקשת בענן
לאחר 40 ימי המבול ותקופת ההמתנה בתיבה עד שירדו המים ונחשפה האדמה, יצאו משפחתו של נח וכל החי אשר עימם אל העולם החדש. בעולם זה יש להתחיל הכול מהתחלה. בהזדמנות זו מבטיח ה' כי לא יביא עוד מבול על העולם, והאות אשר תהיה בין ה' לבני האדם היא הקשת בענן. בכל פעם שתיראה הקשת בענן, זהו סימן כי היה ראוי להיות מבול על הארץ, בגלל מעשינו הרעים, אך עקב הבטחתו של ה' שלא יהיה עוד מבול על העולם, ניצלנו מגזרה זו. מכאן שאין לנו לשמוח כאשר אנו רואים קשת בענן, אלא להצטער על כך שישנם חטאים גדולים בעולם בעת הזאת, ולולא הבטחתו של ה', היינו מוטבעים במבול.
עונש דור המבול אל מול עונש המורדים בה'
בסיומה של הפרשה מפרטת לנו התורה את שמותיהם של כל העמים אשר יצאו משלושת בניו של נח: שם, חם ויפת. חלקם מוכרים יותר וחלקם נכחדו במהלך הדורות. המשפחות, אמנם, נחלקו לעמים שונים, אך השפה הייתה שפה אחת לכולם. בעקבות כך החליטו כל העמים להתאחד למשימה עליונה אחת - להילחם בה'. הם החליטו ללכת לארץ שנער (עיראק של ימינו) ולבנות שם מגדל גבוה אשר ראשו יהיה בשמים, וכך יוכלו להילחם בה'. עקב כך החליט ה' לבלבל את שפתם ולתת לכל עם שפה שונה, וכך נפסקה בניית המגדל. על כן נקרא שם המקום הזה בבל, כיוון ששם בלל ה' את שפתם לשפות שונות. מעניין לראות כי עונשם לא היה עונש מוות, כפי שהיה עונשו של דור המבול. לכאורה, מעשיהם היו גרועים יותר ממעשי אנשי דור המבול, שהרי דור המבול חטא בחטאים שבין אדם לחברו, אך אנשי דור זה מרדו בה' בכבודו ובעצמו. מכאן אנו רואים כי ה' כועס יותר כאשר יש מחלוקות ורוע בין בני האדם, ולעומת זאת כאשר כל בני האדם מאוחדים, ואפילו נגדו, אין עונשם עונש מוות, אלא רק סיכול מזימתם.