רייכר מתרגז: הישראלי המכוער
|
כבן הארץ הזו אני נרגש, נפעם ונרגז לנוכח גילויי אלימות וחוסר התחשבות בכל אשר נלך. כאחד מבניה של הארץ הזו אינני מבין מדוע רחובות ומדרכות ערינו הפכו למירוץ בלתי נלאה של חוסר התחשבות קיצוני. מדוע כל מעבר חצייה כמעט נחסם על ידי רוכבים דו-גלגליים כאילו היו שקופים למעבר הולכי רגל? מדוע שלט המזהיר בשפע צבעי אדום: "אסור לעשן" - לא מתחנן, אנא אל תעשן, אלא קובע מפורשות את האיסור הזה - מופר ביד גסה. כך אני מגלה מעת לעת כאשר אני פוקד את מרתף תיאטרון "צוותא" בתל אביב כי ממש מתחת לשלט "אסור לעשן" אני נתקל כמעט בכל ביקור שלי בעשן מיתמר מפיו של עב שרירים או גברת שוחרת תרבות.
וכדי להרבות צער על כל אלה אני מגלה בהליכה קצרת מועד באחד מימי החג האחרונים ליד "בית סוקולוב" ברחוב קפלן בתל אביב עומד בריון צעיר, כנראה שתוי בשעת צהריים, ומקלל ומחרף עוברים ושבים וכמעט הולם באגרופיו בזוג צעירים הנמלט בבהלה. ואין מי שיעצור בעדו. האם ראיתם פעם שוטר במדים או איש חוק משוטט בחוצות ערינו כך סתם על מנת לגונן עלינו? אנא, דווחו לנו על כך.
רוצים להתעדכן? הצטרפו למוטק'ה בפייסבוק
ליד דוכן מפעל הפיס במדרכה הצרה ברחוב אבן גבירול, באותה שעה עצמה שבה אני משוטט ברחוב, חוסם אופנוע את המרחב המצומצם ובעליו קונה אגרת פיס. כאשר נשאל על ידי מדוע איננו חונה במקום המיועד לכך ומדוע אני צריך לתמרן בהליכה על המדרכה, הוא נועץ בי מבט של בריון צעיר ומגודל ומסביר לי: כולם כאלה. מה אתה נטפל רק אלי?אחר כך הוא משמיע לי את משנתו: בארץ הזו כולם בריונים. ככה זה. ואני שואל אותו, אם תחליט לעקור ללונדון או לניו יורק ולהתפרנס שם, האם גם שם תמשיך לקיים את מנהגיך המגונים שלא להתחשב בעוברים ושבים? לא! הוא אומר בפסקנות. שם זה אחרת.
ועל כן כותב שורות אלה חוזר ושואל, ואינני נלאה אפילו לרגע ועל אף טרחנותי אני חוזר ומטריד בשאלה: מדוע אי אפשר אחרת? מדוע הישראלי שוחר התרבות המעיין בספרות יפה מעת לעת והגודש את אולמות התיאטרון ורוכש כרטיסים לקונצרט, בצאתו לרחוב וביושבו ליד ההגה לובש את מדי הקרב ואיננו מתחשב כמלוא הנימה בהולכים רגלי או בנעים על הכביש? מהו השינוי הכימי העובר עלינו?
אילו היה מתקיים סקר עולמי העוסק בגסות ובנימוסים גרועים תחושתי היא כי היינו זוכים בגביע זהב או כסף. במקרה זה כמובן נשמח לוותר עליו ולהידחק לתחתית הליגה.
ריבונו של עולם, מה ניתן לעשות על מנת להתרפא ממחלת האי התחשבות? אם יש לקוראינו עצות נשמח להאזין להן.
פניות לגדעון רייכר בדוא"ל: [email protected]
עוד עם רייכר:
|
מדי שנה מושיטים את זרועותיהם מאות אלפי קשישים ומתחסנים כנגד מחלת השפעת, וחיוך של נחת עולה על שפתיהם. הם...
אנחנו נוהגים לשאת את ראשינו בגאווה וקובעים ביהירות: אנחנו עם סגולה, אין כמונו בסביבה. האמנם? ואולי הגיע...
ראש הממשלה בנימין נתניהו חוזר ומצהיר: כל עוד הפלשתינאים לא יכירו במדינת ישראל, לא ננהל איתם משא ומתן...
גם אם תוכיח שהמשקל הסגולי של התופעות הללו כאן גבוה במעט מבשאר המדינות (וזה עדיין לא בטוח) עדיין אין צורך (לטעמי) להיסחף במונחים גורפים כמו "ישראלי מכוער", "ביריון" ו"מדי קרב". אני מבין אותך. אתה הלא..."רייכר המתרגז" ואתה צריך להתבטא ולספק את הסחורה בהתאם ללוגו האופנתי הזה, נכון ? "רייכר מתרגז", "זהבי עצבני", ורדה רזיאל כועסת". עכשיו, יש גם..."דני לא מסכים". יש גם ביריונים אך עד "מדליית זהב" או כסף המרחק רב ! לעומת 50 שנה קודם (תתפלא) אנו אפילו במגמת שיפור!
רואים מתנדבים בזמנם האישי ללא תשלום
עזרה לניצולי שואה לילדים נכים וחולים ובכול מקום בו המדינה אינה מתערבת או לא מספיק
האם זוכר אתה -כול אסון בעולם אנו תמיד מגישים עזרה ראשונים בציוד, מומחים,ללא התחשבות אם הם אויבים או אוהבים,
ספרת במקרה כמה סורים נמצאים בטיפול בבתי חולים בארץ,
נכון אנו מלאי רעש וצילצולים אך נפשות טובות ועוזרות בדרך כלל
אי לכך אפשר לוותר על מעטים המפרעים את שלוות הציבור ולראות את הצד הבוהק של המטבע
אביבה
כבר מזמן זכינו בשלל תארים מכוערים אך מוצדקים:
* הנהג הכי לא מנומס עלי אדמות (הנהג המכוער)
* התייר הכי לא רצוי במדינות העולם (התייר הפרזית והגנב)
* הוויכוח הקולני על ואי כיבוד דעת האחר
ועוד הרשימה ה ארוכה ומגוונת...
אללאק מגיבה הגברת "עזרה לזולת "!!!
זה לא מעטים וזה לא שוליים. כך הן פני החברה הישראלית היום. מכוערת. נקודה.
ומה עושים?!
"חינוך".
אך למי יש זמן לשטויות האלה?!!!
המגזר הערבי הוא בדיוק הטיפוס התואם את הישראלי המכוער
תאונות הן בעיר שבעים אחוז ערבים
חוקי הרעש אינם חלים עליהם ועוד חולות רעות שקרים גנבות והפרות חוק וסדר,
שמח מר ז'אבר למקרא כתבה זו.
מענין אם בארצות ערב היה חי מבטוח לאומי ועוד משמיץ את נותני לחמו,
למר קובטי זכות מלאה להגיב כפי שהגיב אם תוכן הדברים של מר רייכר הוא זה שמוצג כאן. ריח רע של גזענות עולה מהתגובה שלך וחבל.
גם אני נולדתי בארץ, מר קובטי גם הוא ולכל אחד מאתנו זכות שווה לומר את דעתו גם אם היא לא מקובלת עלייך. לא יכול להיות שלמר רייכר את מתחנחנת אבל מוציאה את כל הכעס על מי שהסכים איתו, בגלל היותו ערבי. לא לעניין. תגיבי לעניין, לא לבנימוקים לא ענייניים. תאמרי למר קובטי שדבריו אינם מקובלים עלייך בגלל היותם לא נכונים מבחינתך, אבל אל תתלי זאת בהיותו ערבי או יהודי.
שנת 1948
יומן הפיגועים
יומן השינאה
ואלה וצאצאיהם יתנו לישראלי מוסר ,אכן
הדמוקרטיה החופשית בעוכרנו לא המצב
לא ידעתי שגדעון רייכר ערבי !! יא אללה!
עכשיו אני יודע שאני לא לבד במוטקה.
תודה!
:-)
יוסי מושה
אכן זמנים טובים ידידי (או שלא)
אך אני לא מבין למה אתה צריך להתייחס לגופו של כותב יענו למוצאו של רייכר כמו שהארת את עינינו בתגובתך " יבוא ערבי ויתן לנו מוסר " ולא לגופו של הנכתב, למה שמובא בבוסט עצמו. התוכן. תתייחס לתוכן יוסי מה זה משנה מי כתב אותו.
וכאן, כן, כאן אני מטיף לך מוסר כי אתה חסר כזה דבר
:-)
בריאות ידידי... מאחל לך בריאות ואריכות ימים
או שתמשיך לסבול או ש...תפנים.
אגב, העליתי היום פוסט חדש בבלוגיה של מוטקה ובו אני מציג עוד צד של הישראלי המכוער.
תקרא ותגיב. תודה!
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%90%D7%9D_%D7%A4%D7%90%D7%98%D7%90%D7%9C
ולנוחיותך, ציטוט ב"העתק הדבק" וכך כתוב בין היתר: -
"...מעשיה ופעולותיה עדיין חסרי מצפון מוסרי במידה מה. ... הסיבות העומדות ברקע המעשים ודרכי הפעולה שלה כלל אינן ניתנות להסבר, אפילו לא על ידה, והדבר גורם להפיכתה לדמות טרגית. המסתורין שבאישיותה, כפי שהוא נתפס על ידי הסובבים אותה, הוא שהופך את הדמות שלה למושכת כל כך, אך בה בשעה הוא גם גורם לאבדונה". סוף ציטוט.
אגב, אני אוכל מזיעת אפי. גם כפשוטו ומשמעו של הנאמר. אני מתפרנס מעשית לחמים ודברי מאפה ולא אתפלא אם גם את אוכלת מזיעת אפי כי תוצרת ידיי מחולקת בכל חלקי הארץ.
אז כשתנגסי בלחם בריאות טעים ובריא או בחתיכת עוגה, תחשבי עלי