מגש הכסף , הדמוקרטיה ואונס לא הולכים ביחד
סירטון שכל אחד מאיתנו חייב לראות. מי אנחנו ומה כוחנו וכיצד מיושמת הדמוקרטיה במציאות. העם בוחר את מנהיגיו ומצפה שיבצעו את המהלכים שאנו האמנו בהם ולכן הצבענו עבורם. ואז מגיעים כוחות מחוץ למערכת ,גופים אינטרסנטיים בין אם אלו לוביסטים של בעלי ההון ובין אם אלו ידוענים מהאקדמיה שאינם מקבלים את בחירת העם ומנסים להשפיע על המערכת השילטונית תוך שהם מתאחדים עם גורמים שונים מהתיקשורת ומבעלי אורנטציה שונה מזו של הממשלה. וכך מנסים להשפיע ולשנות את החלטת העם על ידי כך שהם לוחצים על הממשלה לשנות החלטות שלמעשה אלה החלטות של העם שבחר בממשלה. מסובף? חחחח ועוד איך מבלבל . אולם כך זה קורה. ומפני שזה קורה זה מרגיז. מרגיז מפני שאנו העם בחר בממשלה על מנת שתבצע את המהלכים שהאמנו בהם והיא אינה יכולה לבצע מפני שמכניסים לה מסמרים בגלגלים. . וכך דופקים את המיסכנה הזו שניקראת .......דמוקרטיה.. חשוב לראות את הסירטון. ...ולכו להפגין נגד מתווה הגז ובדרך תפגינו גם על שלא בונים דיור לחסרי דיור למרות שכן בונים. כך אמר כחלון. והלאה השילטון שבחרנו. רוצים שילטון חדש. הבו לנו גליוטינה. כך לבחר ראש ממשלה אחר. אינינו רוצים לחכות עוד שלוש שנים.
https://www.facebook.com/imtirtzu2006/videos/975406455850321/
יעקב גרשון היקר,
חלם זה כאן על פי ההתנהלות הדמוקראטית נוסח תוצרת הארץ.
יום נעים לך וליקיריך,
ברוך
ל ברוך הלוי סגל
אכן הדמוקרטיה שלנו היא חלם. אנו בוחרים את מנהיגינו בבחירות דמוקרטיות והיא נירמסת ביד גסה על ידי אינטרסנטים שאינם מוכנים לקבל את בחירת העם. ...
ל ברוך הלוי סגל
אכן הדמוקרטיה שלנו היא חלם. אנו בוחרים את מנהיגינו בבחירות דמוקרטיות והיא נירמסת ביד גסה על ידי אינטרסנטים שאינם מוכנים לקבל את בחירת העם. אינטרסנטים בין אם הם משורות האקדמיה או לוביסטים של טיקונים . ואפשר למנות עוד וןעוד אינטרסנטים שינסו לשנות את כיוון השעון שרצינו שירוץ קדימה ולא לאחור.
ליעקב היקר,(נשמע כמו שמעון פרס) מה אתה מצפה מעם שבא משום מקום ובכח החרב הסביר לתושבי המקום אלוהים הבטיח לנו את האדמה הזאת? ואם אתם לא מאמינים לנו תשאלו אתם את האל,השבטים לא ידעו לנהל את המקום, ולכן...
ליעקב היקר,(נשמע כמו שמעון פרס) מה אתה מצפה מעם שבא משום מקום ובכח החרב הסביר לתושבי המקום אלוהים הבטיח לנו את האדמה הזאת? ואם אתם לא מאמינים לנו תשאלו אתם את האל,השבטים לא ידעו לנהל את המקום, ולכן מלך בבל הראה לנו את הדלת החוצה, מלך אחר החזיר אותנו (כורש) ושוב חילוקי דעות ביננו הרומאים הראו לנו והורו לנו להתחפף,ושוב אנו חוזרים לציון אחרי אלפיים שנות גלות ,(על נהרות בבל שם ישבנו וגם בכינו בזוכרינו את ציון) באנו שוב אל אדמת או ארץ אבות(תבחר) מארבע כנפות הארץ ולא שכחנו להביא איתנו את הכונפות,ואז ברור כל צד מושך אליו את השמיכה,או שהשמיכה תקרע או שנקפא מקור,דימוקרטיה צעצוע נחמד למי שמאמין בה כך שאר הפילוספיות,ולמרות הכל אני לא מחליף את הדמוקרטיה שלי שלנו בשום משטר אחר,אחת לארבע שנים ניתנת לנו הרשות והאפשרות להחליף ממשלה,הרוב בחר כולנו קיבלנו אותה,אני השלמתי כעת תורך,
ליעקב,
אנחנו חברה מושחתת, ואנחנו אלה שמביאים למצב, עליו אנחנו מקטרים. מדובר על
הוניזם, לא ההוניזם שקובעות האליטות, או הממשלה, אלא אנחנו עצמנו. את האליטות
אפשר להנמיך, ...
ליעקב,
אנחנו חברה מושחתת, ואנחנו אלה שמביאים למצב, עליו אנחנו מקטרים. מדובר על
הוניזם, לא ההוניזם שקובעות האליטות, או הממשלה, אלא אנחנו עצמנו. את האליטות
אפשר להנמיך, בהסכמתן או נגדן, והממשלה, מכיוון שהיא בבואה של החברה, תפעל על
פי החברה. לשם כך החברה חייבת לשנות את עצמה. בלי מעשה זה, שום דבר לא יישתנה,
ולמעשה, המצב ייעשה רע יותר. המצב הנוכחי, נובע מכך שהחברה הינה הוניסטית בעצמה.
כלומר הפרטים שבה, אנחנו, באופן גורף, נוהגים הוניסטית, כלומר מה שמרכזי בחיינו, הוא
ההון. דבר זה בא לביטוי, בעובדה שכל פרט, כל גוף, כל איגוד, כל קבוצה, כל מיגזר, וכו'
וכו', מה שמעניין אותם, הינו רק עצמם. מובן שהדבר מתחיל מהפרט, שמה שמעניין אותו
הוא מעמדו, מבחינה כספית, מבחינת השיכבה החברתית שלו, מבחינת הערכת מעגל רחב
אליו, ממה שנקרא "השם שלו", וכיו"ב. מדובר על ה"אני", שהינו מרכזו של כל גוף. ה"אני"
הזה, הינו אבן כל רע בחברתנו. כדי לשפר ולתקן את המצב, על החברה להנהיג בתוכה
שינוי. מההתייחסות ל"אני" להתייחסות ל"אחר", אם כך ייעשה על ידי הפרטים בחברה,
הכל יישתנה לטובה, מחירים, שירות,יחס וכו' וכו'. האדם, שהינו טיפש משמעותי, על פי
דעתי, עושה רע עם עצמו מכיוון שאינו משנה את דרכיו, פשוט אינו רוצה להשתנות. הוא
רגיל למצבו, והוא מתרחק מכל שינו בחייו, יהא זה שינו טוב או שינוי רע.
כל מה שאתה מדבר עליו, נוגע במה שכתבתי קודם. אנחנו חיים מציאות הוניזמית,
לא רק כתפיסת חיים, אלא אנו מובלים עולמית, על ידי גוף או גופים משמעותיים,
שהם ההוניזם הביצועי בעולמנו היום. גוף זה, המורכב מעשירי העולם, ואחרים,
למשל מהנחשבים ראשונים בתחומים שונים, שהגוף מצרף אליו. כוונתו של גוף זה
להרוויח, לא משנה מה יקרה. הכוונה היא כוח שליטה, שליטה בעולם, "סדר עולמי
חדש". מה שקורה היום בארה"ב, הוא שהגוף ההוניסטי, מכתיב לממשל ארה"ב, מה
לעשות. לראייתי, ארה"ב, על פי מושגי, אינה עצמאית, היא מחרחרת מלחמות בשל
סיבות הוניסטיות, וכמובן אפשר לפרש זאת, בין השאר, במצבה הכלכלי שהינו "על
הפנים". מצבה הכלכלי ילך ויורע, וכן מצבו של העולם כולו. מובן, לא?
דמוקרטיה. יש כל מיני סוגי דמוקרטיות. כוונתי לכך שיש כמה סוגי דמוקרטיות מקובלות.
לפי ויקיפדיה, הרי פירוטן: סוציאל – דמוקרטיה, דמוקרטיה ליברלית, דמוקרטיה
רפובליקנית, דמוקרטיה מסורתית. טוב, זה לפי המקובל, אלא שהדברים יותר מורכבים.
יש מדינות שמישטרן מכונה דמוקרטיה, אך אינן כאלה. שאלה, האם המדינה דמוקרטית,
מפני שנערכות בה בחירות דמוקרטיות, או שהיא מתנהלת בצורה דמוקרטית. כבר מזמן
שמעתי שמפא"י היתה די דיקטטורית.
והיום? נכון שאנחנו יחסית דמוקרטים, יחסית למישטרי סביבתנו, ואולי גם יותר, או
פחות, מארה"ב. בסה"כ, לכל גוף, אותם מרכיבים, השאלה המשמעותית היא, מה יחס
המרכיבים בכל גוף, זהו השוני בין גופים. זה שיש למישהו אותו שם משפחה כמו לאחר,
לא אומר שהם זהים. מימשלים משנים את עצמם, תוך כדי פעילותם, ויש אירועים בהם
הם חוזרים למה שמקובל, או רשום בחוק. דוגמא קיצונית לדעתי, הוא מצב של מדינה
דמוקרטית, בעת מלחמה. לדעתי, בזמן מלחמה, לא יכולה להיות דמוקרטיה. בלחימת
השרדות ודאי שאין דמוקרטיה, אף על פי שייתכן שהמדינה נקראת דמוקרטיה. נראה לי
שקל מאד להיווכח בכך, אם מגלגלים את הזמן, קצת אחורה.
הדמוקרטיה אינה הערך העליון של מדינה. הערך העליון של מדינה, הוא האזרחים,
בלעדם אין מדינה. אי לכך, כל מדינה שאינה דואגת לאזרחיה, הינה מדינה מסוכנת
לעצמה.
ואיך אנחנו?
למיכאל
למיכאל,דמוקרטיה היא לא רק מילה יפה. הי חופש היא ביטחון והיא כל מה שאין אצל שכנותינו . כשאנו מנפנפים במילה הקדושה אנו מתכוונים שהיא מהוה עבורנו את החופש לחיות&nbs...
למיכאל,דמוקרטיה היא לא רק מילה יפה. הי חופש היא ביטחון והיא כל מה שאין אצל שכנותינו . כשאנו מנפנפים במילה הקדושה אנו מתכוונים שהיא מהוה עבורנו את החופש לחיות לפי כללים מסוימים בחופש מבלי שנחשוש שיפגעו בנו ללא סיבה. ומה שחשוב זה לבחור את המנהיגות שתעשה את כל העבודה שמבטיחה לנו את החופש הזה ואת האפשרות להתבטא ולבטא את מחשבתנו ובעיקר לשנות את ההנהגה כאשר היא אינה ניראת לנו. לשנות באופן מסודר בבחירות ולא באמצעות הרובה כפי שקרה וקורה לא אחת אצל שכנינו. . ומה שאנו עושים הוא למעשה בוחרים הנהגה שתמלא את היעדים שהציגו בפנינו ושאנו מאמינים שיקיימו אותם. וכך נוכל ,הציבור הרחב , לעסוק בעניננו כי הצבנו שומרים שישמרו על זכויותינו. זו אצלי היא הדמוקרטיה. וכשבאים גופים ולא חשוב מה מישקלם ומכניסים מקלות בגלגלים בניסיון לשנות את המהלכים שהצבענו ובחרנו ממשלה שתבצע אותם, זה לגבי גניבת הדמוקרטיה. . לא בחרנו בלוביסטים או בפרופסורים השמאלנים מן האקדמיה לשנות את כיוון השעון שהוא המצע של המנהיגים שבחרנו אנו העם. . לזה התכוון המשורר.
יעקב ידידי...
הדמוקרטיה טובה מאד לאנשים בעלי עמדה שמשחיתים כל חלקה טובה ודואגים לכיס שלהם..חוץ מפר' ירון זליכה ועוד כמה שמות מבריקים שהמכנה המשותף שלהם זה יושרה..השאר הייתי שם בבית שימוש ...
יעקב ידידי...
הדמוקרטיה טובה מאד לאנשים בעלי עמדה שמשחיתים כל חלקה טובה ודואגים לכיס שלהם..חוץ מפר' ירון זליכה ועוד כמה שמות מבריקים שהמכנה המשותף שלהם זה יושרה..השאר הייתי שם בבית שימוש ציבורי ומוריד עליהם מים.. הרבה מומחים מושחתים לכלכלה עזרו ועוזרים לממשלה להתעשר על חשבון העם...כל רגע שחולף הםחולבים אותנו .אין טעם להרחיב.
לעמיר
למרות שאני מסכים עם כל מה שהעלאת ,אני חושב שזו לא הבעיה שלנו , העם, לשנות סידרי עולם. לכל עדר יש רועה שיכוון אותו וידאג לו. כך זה עם מדינה שמוגדרת כדמוקרטית....
לעמיר
למרות שאני מסכים עם כל מה שהעלאת ,אני חושב שזו לא הבעיה שלנו , העם, לשנות סידרי עולם. לכל עדר יש רועה שיכוון אותו וידאג לו. כך זה עם מדינה שמוגדרת כדמוקרטית. נכון שישנן הגדרות שונות לדמוקרטיה אולם כשאנו מתיחסים למה שקורה אצלנו הכוונה היא לחופש הדיבור והבחירה . אנו העם בוחרים את ההנהגה והיא שצריכה למצוא את שביל הזהב שבין כל המיגזרים במדינה . המנהיגים הם הרועים שצריכים לדאוג לעם מבלי להתיחם לעמדות השונות של מיגזרים שונים לגבי הנושאים השנויים במחלוקת. כולם חייבים לקבל את דין הבוחר.
קשה להאמין שהציבור הרחב כבודדים יוותר על נוחות ועל השאיפה להטיב את מצבם. תפקיד ההנהגה לדאוג שהרצונות להצליח ולהרבות בנכסים יתנהלו לפי הכללים והחוקים ולא יהיו על חשבון אחרים. . רוב האנשים אינם מתיחסים לפרושים השונים שנתת למילה דמוקרטיה כפי שמוגדרים בויקפריה.. כשאנו מדברים על דמוקרטיה הכוונה היא חופש הדיבור חופש וחופש הבחירה. וכן החופש לשנות מישטר בהתאם לכללים מוגדרים ובלי עזרת הרובה.
לניסו
אז לא הבנתי מה התחליף. לעזוב את הקלפי ואת חופש הדיבור. ולהחליף את ההנהגה עם אקדח ורובה?
ליעקב
כבר נאמר "מהרסייך מבית יבואו", וזה מה שקורה לנו כאן
למקסימה
ההתיחסות בסירטון היא לגבי מעורבות של גורמים שונים בחברה הישראלית לשנות את החלטת העם. הם עדיין לא ניכנסים להגדרה שלך. ההגדרה הייתה מתאימה לאגודות שמ...
למקסימה
ההתיחסות בסירטון היא לגבי מעורבות של גורמים שונים בחברה הישראלית לשנות את החלטת העם. הם עדיין לא ניכנסים להגדרה שלך. ההגדרה הייתה מתאימה לאגודות שמאל שפועלים נגד המדינה . . אבל זה לא נמצא בכתבה למעלה.