אהבת המדען המוסלתי שניצחה את מחסום הדת
יסיפור אהבה של הודי מוסלמי ליהודיה גרם ליצירה של מפעל תרופות השני בגודלו בהודו-סיפור מהאגדות -הגיע במייל
סיפור אהבה יוצא דופן בין יהודייה קומוניסטית מליטא שהוריה נספו בשואה לבין מדען מוסלמי הודי, עיצב את פניה של אחת מחברות התרופות הגדולות בהודו, לפי מאמר חדש שפורסם במגזין האמריקאי "קפה דיסנסוס".
המאמר, פרי עטם של ההיסטוריונים קנת רובינס וג'ון מקלאוד, מתמקד בסיפורם של הוריו של יוסוף ק. חמיד, אחד מאנשי העסקים הידועים ביותר במומביי, ויו"ר סיפלה (Cipla) - חברת התרופות השנייה בגודלה בהודו שבעבר דווח כי טבע הישראלית התעניינה בשיתוף פעולה עמה ואף ברכישתה.
אביו של יוסוף חמיד, חוואג'ה עבדול חמיד, היה נצר לשושלת של מנהיגים רוחניים בהם קיסרי האימפריה המוגולית. בשנת 1925, בעת שהאב למד כימיה בגרמניה, הוא יצא לשייט באגם סמוך לברלין, ושם פגש את מי שלימים תהפוך לאשתו - לובה דרצ'נסקה.
דרצ'נסקה, יהודייה ילידת העיר וילנה (שהיתה אז תחת שלטון פולין וכיום היא בירת ליטא), התגוררה באותה תקופה בברלין לרגל לימודיה. מרגע שהיא ועבדול חמיד נפגשו, האהבה ביניהם פרחה, ובשנת 1928 השניים נישאו בטקס במסגד היחיד שהיה באותה עת בברלין. כעבור שנה הם קיימו טקס נישואים נוסף בבית כנסת בוילנה, והוריהם של שני בני הזוג קיבלו בברכה את הנישואים.
בנם יוסוף, שנקרא על שמו של סבא של לובה, יוסף, נולד בוילנה בעת הביקור האחרון של הוריו בעיר לפני השואה - וכשהיה בן חודש שבה המשפחה לבומביי. לאחר כיבוש וילנה על ידי גרמניה, הצליח עבדול חמיד לארגן להוריה הקשישים של לובה אשרות נסיעה להודו, אולם המסמכים הגיעו ליעדם באיחור - שבועיים לאחר שההורים נרצחו על ידי הנאצים.
התנהלותו של יוסוף בעולם העסקים ובתחום התרופות הפרט, מושפעת כך נדמה מהוריו מתקני העולם. אמו היתה פעילה בחוגים הקומוניסטים בברלין, ואביו היה ממנהיגי המאבק לעצמאות הודו מבריטניה, ודגל בסובלנות בין דתית ככלל ובשותפות בין יהודים למוסלמים בפרט. בעקבות קריאתו של מהאטה גנדי להחרים מוסדות חינוך שנוהלו על ידי השלטונות הבריטיים, אירגן עבדול חמיד שביתה באוניברסיטה בה למד, ועקב כך הורחק מהמוסד. בהמשך אף נעצר כאשר ניסה להפריע לטקס סיום הלימודים.
האב גם התייחס לא פעם לסכסוך הישראלי-ערבי וטען כי "הערבים והישראלים צריכים להשתחרר ממערבולת יחסי הכוח של רוסיה והמערב" ו"לשבת יחדיו סביב שולחן עגול וללבן את חילוקי הדעות ולעצב עתיד חדש המבוסס על הידידות, הברית והכבוד ההדדי עתיקי היומין ביניהם".
בתחום העסקי, עבדול חמיד ייסד בשנת 1935 את חברת סיפלה שהפכה ברבות הימים לאחת מחברות התרופות המובילות בהודו, וניהל במשך שנים מאבקים לשינוי חוקי הפטנטים באופן שיבטיח תרופות מוזלות לחולים בארצו.
בנו יוסוף המשיך במאבק זה לאחר מות אביו ב-1972, והקדיש את מרצו לייצור תרופות גנריות מצילות חיים מוזלות עבור תושבי מדינות עניות. לדברי יוסוף, תעשיית התרופות המערבית "מחזיקה כבני ערובה שלושה מיליארד בני אדם בעולם השלישי תוך ניצול מעמדה המונופוליסטי לגביית מחירים יקרים יותר".
מפעל תרופות בהודובלומברג יוסוף גם בחר להנציח את אמו, למרות שלא היתה יהודייה שומרת מצוות, באמצעות תרומה נדיבה לשיפוץ בית הכנסת "שער השמים" בעיר טהנה, הקרובה למומביי
לקשת
את דעתי הבעתי תמיד ואמשיך להביע גם אם תעורר את המתים. אולם איני רואה בסיפור משהוא יוצא דופן שעלול לעורר איזה מת משנתו. סיפור אהבה מקסים חוצה גבולות ודתות סיפור יפה ומרגש ...
לקשת
את דעתי הבעתי תמיד ואמשיך להביע גם אם תעורר את המתים. אולם איני רואה בסיפור משהוא יוצא דופן שעלול לעורר איזה מת משנתו. סיפור אהבה מקסים חוצה גבולות ודתות סיפור יפה ומרגש ולא ברור לי מה הפחיד אותך. המתים ממשיכים לשכב בקיבריהם והסיפור לא זיעזע אותם. חחחח ואם יתעורר איזה רב להגיב אשלח אותו אל סבי הרב רבי יעקב שיטרית ז"ל שנישמתו שוכנת בבית הכנסת הפרטי שהקים בחיפה היהדות יקרה לי למרות שאני נוהג כחילוני. גדלתי בבית דתי דור חמישי בארץ.. השתתפתי בכל מלחמות ישראל מההגנה ומלחמת העצמאות כולל מלחמת יום כיפור שהיה קשה מכולם. לחמתי כמו כל נערי ישראל על מנת שתהיה לנו מדינה יהודית . אז אף רב לא יחסום את דעותי אלחם גם נגד כל דעה שמאלנית רדיקאלית להפוך את חלקת אלוהים הקטנה שלנו למדינה של כל יושביה. חחחח גרמת לי לגלוש למחוזות ששוים ויכוח.
אל תירא ואל תחת .......הפסוק הזה מלוה אותנו תמיד
שיהיה לך יום שבת מנוחה
סיפור מדהים. עוד אחד משלל הסיפורים הקשורים לשואה
ומצביעים על היהודי הנצחי והיהדות הדומיננטית שגוברת
על כל אמונה ודת אחרת. אהבתי.
שבת שלום לך וליקיריך
ב ר ו ך
לברוך הלוי סגל
סיפור נרגש למרות שמעורר בנו מחשבה על ההתבוללות שאוכלת ביד גסה נתח ניכבד מהיהדים בתפוצות. הבעיה באר"ב חמורה במיוחד. שם אחוז נישואי תערובת גבוהה במיוחד. . וה...
לברוך הלוי סגל
סיפור נרגש למרות שמעורר בנו מחשבה על ההתבוללות שאוכלת ביד גסה נתח ניכבד מהיהדים בתפוצות. הבעיה באר"ב חמורה במיוחד. שם אחוז נישואי תערובת גבוהה במיוחד. . והשאלה כיצד ניתן לעצור את הסחף הזה . מעבר לזה הסיפור כשלעצמו חקסים ומרגש. אהבה חוצה גבולות ודת ואולי בעתיד יחזרו אלינו הצאצאים . הבן יהודי לפי ההלכה היהדית. ילדיו של הבן יהיו מוסלמים אלא אם ינשא ליהודה . אולםזו כבר בעיה הילכתית שיריבו עליה ברבנות.
סיפור של כבוד הדדי של אנשים בלי להתחשב בדת.הלואי על כולנו
זו התבוללות לשמה ..
אך כבני אדם תרמו האחד, לשני ,ושנהים ביחד תרמו לאנושות ..
יפה ומכובד ....
שבת שלום ומבורכת ...
לטובה
ובכל זאת יש משמעות לדת או ללאום. השייכות. בין היא שייכות אתנית או רעיונית. מה שמחבר בין אנשים הוא רעיון או דת . זה הדבק שמקשר בין קבוצות האנשים. אי אפשר להתעלם מהלאום או...
לטובה
ובכל זאת יש משמעות לדת או ללאום. השייכות. בין היא שייכות אתנית או רעיונית. מה שמחבר בין אנשים הוא רעיון או דת . זה הדבק שמקשר בין קבוצות האנשים. אי אפשר להתעלם מהלאום או הדת ולזרוק הכל מאחור. בלי שייכות זה זאב בודד. אז הסיפור כשלעצמו יפה ומרגש. ניצולת שואה שמצאה אהבה אצל בן דת אחרת. ברי שהייתה רחוקה מהדת המהוה בדרך כלל מחסום לקשר .
למדלן
יש להפריד בין הראיה הסוביקטיבית שלנו לבין הסיפור היפה והמרגש. אהבה שפרחה בין ניצולת שואה להודי מוסלמי. . מנקודת מבט שלנו זו התבוללות. זה קורה בצורה רחבה בארה"...
למדלן
יש להפריד בין הראיה הסוביקטיבית שלנו לבין הסיפור היפה והמרגש. אהבה שפרחה בין ניצולת שואה להודי מוסלמי. . מנקודת מבט שלנו זו התבוללות. זה קורה בצורה רחבה בארה"ב שם מאבד העם היהודי רבים מבניו בנשואי תערובת. גם אצלנו זה קורה בחצר האחורית מבלי שיתפוס כותרות. נערות רבות מתקשרות לנערים בדואים . נערות מעיירות הפיתוח מבתים עניים. הנערים הבדואים קונים אותן עם מתנות ובילויים .קשה לעצור את האהבה ואם היא תופסת נערה,היא בורחת. קראנו לפני כמה חודשים על אישה מבוגרת שחזה מלבנון לאחר 67 שנים שנעלמה.. מסתבר שברחה עם ערבי שהתאהבה בו . הם נישאו ויש לה בנים ונכדים. . אז אין תרופה נגד התאהבות