דילמה

בייחוד כשצה"ל ידוע שחלק נכבד מכוחו הרוחני הוא טוהר הנשק.(ואל לנו לשכוח שבצה"ל משרתים גם ערבים נוצרים ודרוזים).
אם ניתן להרחיק או להזהיר את " הבלתי מעורבים" שייקחו אחריות על מעשיהם.ואז להשמיד את כל משגרים.

אם פעם חשבתי שניתן אולי לדבר עם החמס באמצעות מתווכים. היום איןלי ספק שאין מה לדבר עם חיות הרעות שאיבדו את צלם האדם ולא איכפת להם אפילו מבני עמם או דתם! עובדה.הם עמלק!

יש להשמידם ללא רחם! הם באו מהאחים המוסלמים.
וגם רדואן הטורקי בא מבית מדרשם של האחים המוסלמיםהידועים לשימצה. שלא נרתעו ולא בחלו לעשות טבח בבני עמם במצרים וגם טבחו במיעוט הקובטי הנוצרי החי בשלום עם עצמו ועם העולם.
אין מה לדבר כיום עם הטורקים העוינים או להיות בשום מגעים איתם.
רדואן אויבנו בנפש.הגיע הזמן להחרים את המשטר הטורקי המוקצה ,לכל הפחות כל עוד כזה הוא משטרם
ולא לחזר אחריהם ולא לנסות אפילו לרצות אותן-ם
ובטח שלא לבקר אותם,

יש לי תחושה שגם התושבים בעזה שהם בני ערובה כפי שהיו התושבים בלבנון ותהיה להם הקלה גדולה כשהחמס
ייעלם מנופם ומחייהם.ואם לא- זבש"ם.
שמעתי על כך שמדברים על תוכנית מוסלמית, להפוך את עזה לנסיכות מוסלמית שאם תקום אן ספק שתהיה עויינת, לא רק לישראל, אלא לכל מי שאינו מוסלמי...וגם המוסלמים נלחמים בינם לבין טצמם וטובחים. כי טבח ושפיכות דם חרוט על דיגלם
של" דת מוחמד בסייף".


אך יש לקחת שהם מורעלים ושטופי מוח.יש לרכז את ההסברה והלחץ הבינלאומי כלפי מדינות ערב המתעלמות ומשממשות באופן ציני בפליטים.

גם אני שאלתי עצמי את השאלה הזאת.יש בכלל עם בעולם שפועל בצורה כזאת.?ובסוף העולם מאשים אותנו.היכן ההסברה?!.הבקר ביסמוט, הכתב בטלויזיה שדובר צרפתית,הראה איך מוסברים בעיתונות הצרפתית מעשי החמאס ושלנו כמעט ולא.בעוד שהצדק איתנו.

כולנו מכירים בכך שהחמס הוא גוף טרוריסטי רצחני ולמרות זאת עדיין מרחפת השאלה המוסרית שעומדת לנגד עיני החיילים. זו שאלה מוסרית שבודאי אינה עומדת בפני חילות רבים. בנות הברית הפציצו במלחמת העולם השניה את היר דרזדן בגרמניה וגרמו מאות אלפי נפגעים אזרחיים. היכן היה המוסר אז?
ועם כל ההתלבטויות שלעיתים גורמות לנו אבדות בגלל מניעת השמדת איום שמא ייפגעו אזרחים, עומדת בפנינו השאלה . האם יש להשמיד איום גם אם יפגעו בלתי מעורבים כאשר מנגד קיימת סכנה שאם לא יושמד האיום עלולים להיפגע אזרחים וחיילים שלנו. . ראינו למעלה בכותרת שבתמונה מה חושב העיתונאי שלנו. האם צהל צריך לשנות את פקודות היום האלו לחיילים. ? שאלה קשה

ההבדל בינינו ובין הצבא שאנו חושבים מן הבטן. הצבא פועל על פי קריטריונים מוסריים. ראיתי את הסירטון בשעת אמת. חוליה צבאית רואה משגר שעומד לשלח טיל לישראל והאישור ניתן לחסל רק לאחר שהחוליה מאשרת שאין בסביבה בלתי מעורבים. ב-6 מקרים אחרים לא היה אישור בגלל שהיו מעורבים בסביבה. האם המוסר כאן שקול כנגד האפשרות שהיו לנו נפגעים בישובים כיוון שלא הושמדו המשגרים כי היו בסביבה בלתי מעורבים. זו הדילמה

זה מתסכל וזו הסיבה שהעלאתי את הנושא. כשאני מסתכל על התגובות בפייסבוק לא ראיתי ואפילו אחד שתומך בהחלטה הזו שבה צהל לא מגיב אם ישנם בלתי מעורבים. השדרן רוני דניאל כתב "איכפת לי קודם כל אזרחי ישראל והחיילים ורק אחר כך אזרחי עזה"
האם יש השפעה שלנו על החלטות הדרג הביטחוני? יתכן וכן אם יעקבו אחר התגובות שלנו . שאלת הדילמה

הטייסים פעלו נכון אבל אנחנו לא יודעים כמה אבידות היו לנו בגלל שלא ירינו כי היו שם בלתי מעורבים . בעיקר כמה משגרים לא חיסלנו כי היו שם בלתי מעורבים והם המשיכו לירות טילים לעבר ישראל

יחד עם זאת הייתי חייל במלחמת יום כיפור וראיתי גם דברים לא מוסריים מצד הצבא בטוחני שגם כיום לא כל פעולה עומדת במבחן המוסריות מצד הצבא אלא שיש דברים שהשתיקה יפה להם, ואני לא מתכוון להתקוטט פה עם אף אחד בעניין זה די לי במה שראיתי במו עיניי גם בסדיר וגם במילואים, אנני מתכוון לכתוב יותר בעניין זה ממה שכתבתי.מי יתן ותיקון הפסקת אש ולא יהיו חללים נוספים מצד חיילינו.

מה שאתה מספר ידוע אולם זה לא עונה על השאלה או יותר נכון על הדילמה. נכון שקורים וקרו דברים איומים במלחמה. אולם אלו פעולות יחידים שחורגים מהנוהלים. כאן השאלה שונה האם ההנחיות לא לירות לעבר מטרה אם ישנם שם בלתי מעורבים. . . מה שאתה מספר אלו דברים שקורים בניגוד להנחיות. לא כל החיילים עשויים מיקשה אחת ויש כאלה שחורגים כאשר מאבדים חברים בקרב.

ראשית אני עונה כמו פוליטיקאי שואלים אותו שאלה והוא עונה על השאלה שהוא רוצה לענות... ישראל מדינת חוק כפופה לחוק הבינלאומי העולם לא יקבל ירי על בלתי מעורבים בכוונת מכוון שלא להזכיר כי כוחו של צה"ל במוסריותו,ישראל לא יכולה להרשות לעצמה מה שיכול לעשות ארגון טרור כמו החמאס,לצה"ל יש פתרונות כמו יחידות מיוחדות לטיפול נקודתי,ועוד, אנני מומחה צבאי, אני מניח שפה ושם הצבא הולך "ביו הטיפות" עובדה שנהרגו בעזה לא מעט בלתי מעורבים עד כה,הסרטון שהתפרסם הוא מגמתי ולכן פורסם.

נכון שזו שאלה מוסרית . יחד עם זאת היא מתיחסת לאירגון רצחני שמנצל את ה"בלתי מעורבים כמגן אינושי. שילמנו מחיר יקר בחיי אדם על ההוראות החמורות האלה. המחיר ששילמנו הלילה 13 הרוגים ו51 פצועים הוא מחיר יקר בכדי שלא נתיחס לדילמה הזו. האמרקאים והרוסים מחקו עיירות שלמות על יושביהן. גם במלחמת העולם השניה הפציצו בנות הברית ערים בגרמניה והרגו מאות אלפי אזרחים. אז האם המוסר הוא רק שלנו? הדילמה הזו כיצד לנהוג כאשר ישנה מטרה של מחבלים עם טילים אנטי טנקים שמיועדים לפגוע בטנקים שלנו והמחבלים נמצאים בתוך בית מיושב . האם לפגוע בהם?. אני מתאר לי שהלילה יעצמו עיניים וישתדלו לא לראות בלתי מעורבים. אבל הדילמה הזו מלווה אותנו.

זו כבר שאלה מוטה. מה קורה כאשר אתה נמצא בסיטואציה שבה חיילים עומדים מול מחבלי החמס שנמצאים בביתם יחד עם האשה והילדים והחמסניק הזה עומד ליד החלון עם טיל אנטי טנקי שמכוון אל החברים. והדילמה של החיילים היא לא לשלוח פגז אל חלון הבית ואז חבריהם בזחלם כלולים לההרג או לשלוח פגז ולהרוג את המחבל ובני ביתו ואז חבריו יינצלו. זו דילמה קשה מאוד. ריבוי ניפגעי הבלתי מעורבים מרמז אולי שיש כאלה ומשאירים את המצפון וההוראות לאי פגיעה בבלתי מעורבים בצד. אלוהים ירחם על אותם חיילים מפני שהמצפון שלהם נפגע קשות הן בגלל המעשה ואולי יותר מפני שחרגו מההוראות ואז האשמה קשה יותר.
הדילמה

אנו שומעים את הטייסים הנירגנים שלא מקבלים אישור לפגוע במטרה למרות שהחיילים למטה מתחננים שיפציצו את המטרה שיש בה חמושים שיורים ומסכנים את חיילינו. אלא שהפקודה אוסרת לפגוע במטרה כי ישנם בסביבה בילתי מעורבים. . ולפי הקריאה של רבים בפייסבוק יואילו המפקדים למעלה להניח בצד את הכפפות ולאשר לטייסים לשחרר תחמושת למטרה על מנת שלא יפגעו בחיילינו. את הדילמה השאירו למקרים שבה אין מעורבים שמסכנים את חיילינו.