בעיקבות הרוח

בימים קרים אלה,כשהרוח מתעמרת בנו ומעיפה כובעים,פותחת והופכת מיטריות(אלה ב10 שח),יש המרהיבים עוז לקלל אותה שתלך לכל הרוחות.

מה שהם שוכחים,שהרוח היתה כאן זמן רב לפנינו.עוד לפני שניברא העולם.כשהיה עדיין חושך על פני תהום.

באמונה המונותאיסטית,אל אחד נימצא בכל איתני הטבע.בניגוד למיתוסים שמאמיניהם  היו פוליתאיסטים,שהאמינו  שלכל גורם טבע יש אל אחר.אז רוח אלוהים היתה זו,שריחפה לה אולי בשקט,על פני התהום העמוקה הזו.

אותה רוח אלוהים,ניכנסת פיתאום לתוך הנביאים  וכל נביא,על פי סיגנונו האישי ,מבטא את דבר רוח האלוהים הזאת.

עכשיו אתם כועסים."היא מדברת על רוח אחרת לגמרי"ממש לא! זו אותה רוח אלוהים ששוברת אניות בלב ים,אף כי ב"תהלים" מדובר על רוח קדים,כניראה רוח מיזרחית,אבל כוחנית,רוח שאנו מכנים אותה "בטבע"אבל על פי המאמין, האלוהים הוא בכל גורמי הטבע.אף כי האדם שמע את קול האלוהים מתהלך בגן "לרוח היום"בראשית ג'8.כאן הרוח היא ניפרדת.כי הסיפור הזה הוא בעל אופי מיתי.

אבל גם רוח כמו זו שלנו כיום ישנה במיקרא  ומעוררת את התפעלותו של משורר תהלים מח"ברוח קדים תשַבִּר אניות תרשיש"

כשמשורר תהלים רוכב על כנפי דימיונו ,הוא מדמה את האלוהים רוכב על העננים ועל הרוח "המקרה במים עליותיו,השם עבים (עננים)רכובו,המהלך על כנפי רוח  עושה מלאכיו רוחות,משרתיו-אש לוהט"הרוח היא השליחה של אלוהים בעולם.הרוחות הן המלאכים.

במקומות רבים נוספים ניזכרת הרוח,אם בתור רוח האדם(זוכרים האדרת של אליהו שעוברת לאלישע?)

אגב,מה שאנו מכנים"רוחות מתים" במובן זה אין הרוח מופיעה בתנ"ך.כשבעלת האוב מעלה את מה שאנו מכנים"רוחו של שמואל"שם כתוב שהיא מעלה את שמואל.וגם הנשמה שאלוהים נפח באדם אינה מכונה "רוח",אלא נישמת חיים"(חוץ מב"יחזקאל"לז,שם אלוהים מצווה על יחזקאל הנביא להינבא אל הרוח שתבוא בהרוגים האלה (הנימשל  הוא עם  ישראל)ואכן הרוח ניכנסת בהרוגים והם קמים לתחייה.גם כאן רוח החיים היא במיצוות האל.הרוח הפיסית ניכנסת בבני האדם ומחיה אותם.(זוכרים את אליהו הנביא שעשה לילד המת הנשמה מפה לפה והילד קם לתחייה?)

אז מה היה לנו כאן?ישנה רוח אלוהים,שהיא מפיחה חיים בעולם,שמורידה גשם,מסעירה את הים,מרעידה את הטבע,וישנה הרוח שלו שניכנסת באדם וגם אז היא חיובית.כי כשהיא סרה מהאדם ,שלפני כן היתה בו הרוח המיסתורית והמיוחדת הזאת,היא הופכת ל"רוח רעה"כמו זו ששורה על שאול.

הרוח הטובה הזו מאחדת את הטבע האנושי ,הצומח והחי ומניעה את העולם.

אז אל תיפול רוחכם מהקור.הבה ניתן לרוח את הכבוד שמגיע לה .

נ.ב.מפאת קוצר היריעה,לא יכולתי להיכנס לכל הפרטים בנושא.אפשר לכתב עבודה מקיפה על נושא הרוח במיקרא ובמיתוסים.לא כאן המקום.