יציאת מצרים. מיהו אחמוסה? מיהם ההיקסוס? מיהו שברייה?

אחמוסה ...הוא הפרעה שהיה בשלטון בעת יציאת-מצרים.  היה-כנראה אח-חורג למשה  (אח-מוסה)

לשושנה ז,עצם שאלתך מעידה שנימסר לך מידע על הנושא.ובכן אחלק את ההתיחסות לנושא לשתי תקופות.כשלמדנו תנ"ך באוניברסיטת תל-אביב,שזה המקום שמותר לחקור את התנ"ך מבחינה מדעית,אז ההיקסוס נחשבו לאבותיהם של בני ישראל,או אלה שבטים שנדדו למצרים וסיפורי יוסף מקבילים(כביכול) ומסמלים את הירידה הזאת.

אולם בתקופה האחרונה רבים החולקים על דעה זו אף כי ההיקסוס באמת גורשו על ידי הפרעה שציינת את שמו(לא כל כך מדוייק)והקבילו את הגרוש ליציאת מצרים.גם על כך רבים החולקים בימינו על דעה זו.לא כאן המקום לנמק את סיבות ההתנגדות לדעה זו. שברייה הוא אולי(לא מוכר לי)אחד מהצרפתים החוקרים את הנושא.

אם כבר שבטי החבירו(שמהם נוצר הביטוי היברוHEBREW)אם תרצי להתיחס לשבטים שהגיעו ארצה מהצפון,אלה שבטים שמים מערביים שירדו יחד עם שבטי אברהם או הם זהים לשבטים אלה,אלה שבטים שאפשר לזהותם עם שבטי ישראל יותר.גם על כך יש מחלוקת.

הקוראים שאינם רגילים להעמיק בנושאים אלה,אולי יבלבל אותם דיון זה.אז הרגעו.אתם יכולים לשכוח מהנושא.מי שחייב לעסוק בזה-חייב

תודה טובה. תודה על תגובתך.

אכן שברייה הינו חוקר צרפתי. ממצאיו היוו פריצת דרך בהוכחת יציאת מצרים באמצעות ארכיאולוגיה. לדעתי.

הסרט מעלה תיאוריה ומנסה לבסס אותה באמצעות ממצאים ארכיאולוגים כאמור לעיל. לדעתי קשה להוכיח. אני אישית אהבתי את הסרט ואת מה שהינו מנסה להוכיח.

הכותרת באה לגרום לסקרנות הגולשים. כדי לעיין בפוסט.

למוטי

המצרית הקדמונית אינ ה הערבית שאנו מכירים ולכן  איך מסבירים את  ההנחה  שאחימוסה  הוא אחי משה (בתרגום מערבית)? 

לפני כמה ימים ראיתי סירטון מחקר  שצילם את חוף ים סוף  והגיע לנקודה מסויימת ששם שערו שאפשר היה לחצות את ים סוף ברגל ובמכשירים אלקטרונים צילמו  מספר אוביקטים   שנמצאים במים המכשירים האלקטרונים הצליחו  ל"הסיר" את השכבות  שנידבקו אל האובייקטים במשך השנים הרבות ואז הופיעו על המסך גלגלי מרכבה  , צירים ועוד חלקים שמצביעים על  מרכבות שהתסרקו בים. . והחוקרים מצביעים על הפריטים תוך  שהם קובעים שאלו מרכבות המצרים שטבעו בים.  חייב לציין שהחוקרים זרים ואינם יהודים.  מעניין

רבי-יעקב  השם אחמוסה הוא עובדה-מדעית ללא-עוררין. ולגבי...אח-מוסה כתבתי ש...כנראה זהו הפירוש. ובכן...העם-הערבי חי באותה התקופה וסביר להניח שמילים מסוימות חדרו למצרית-דאז כמו שהשפה-הארמית משולבת בתוך העברית של-היום וגם בתוך עמי הסביבה.   והנה...דוגמא לחדירת מילים מעם כלשהו לשכנו.   הטורקים לתנינים  קוראים תמסח וגם בשפה העברית שם-זהה.  אישית...אח-מוסה (אח-משה) נראה-לי סביר בהסתמך על-כך ש...  משה גדל כנסיך בבית-פרעה ולימים...בת-פרעה המאמצת אשר משתה-אותו מהיאור ילדה-בן  וזה-הפך לאח-חורג למשה-שלנו אשר ברח-למדבר ונעדר שנים-רבות מארץ-מצרים.  ברבות הימים...בעת שגדל אח-מוסה הוא התמנה לפרעה כל-יכול.      וכעת...אתנצל לפני החברה שושנה על ניצול הפוסט-שלה להסבר מיגע וארוך-זה.         מועדים-לשמחה

אחי מוטי. אין על מה להתנצל. הבאת את יעקב לפתחנו והעשרת בכך את הרב שיח. תודה.

הנושא מרתק ותגובותיכם מעניינות אותי.

שימחתם אותי. לו יכולנו לשוחח עוד..

אישית אינני זקוקה למחקרים שיוכיחו לי את דברי התורה. אלא, אני מרותקת מארכיאולוגיה ומגילוייה. כאילו ניתנת לי אפשרות להציץ לימי קדם. מרתק אותי לצפות ואחד מציפיותי לעתיד הינה להצטרף לקבוצת חוקרים חופרים.

מה דעתכם? מישהו מוכן להצטרף אלי? לא במצרים. בישראל. יש אתרי חפירות של ארכיאולוגים ישראלים בתנאים טובים לקהל הרחב

http://www.antiquities.org.il/article_heb.aspx?sec_id=55&subj_id=229

לשושנה ז עבור יעקב,

משה אינה מילה עברית שזלגה לערבית,אלא מילה,שם מצרי עתיק מוזס.מאחר והסיפור רצה לתת משמעות ישראלית לשם הזה,הוא עיברת אותו"כי מן המים משיתיהו"אבל אם תעקוב אחר שמות מצריים,תגלה שם הרבה מוזסים.איני בטוחה שהשם הכתוב בכותר במדוייק,היה שמו של אותו פרעה שבסוף שיחרר כביכול את העבדים.

לשושנה,אפילו ברמת-גן במה שמכונה"הר נפולאון"היו חפירות וגילו שם את בית רימון מתקופת יהושע.

את השיכבה הזו התאריך מגלים על ידי שיכבת השרפה שארעה בעת כיבוש יהושע את הארץ(כניראה 1400 לפי הספירה) ואחר כך מעבירים את הכלים בפחמן מסויים שעל ידו  מגלים את גיל העצם שנימצא.שלא לדבר על תל קסילה,הנימצא ביפו.עבדתי בחפירות ארכאולוגיות בתוקף לימודי התנ"ך שלי ואין זו עבודה קלה בכלל.בשמש הקופחת לפעמים עובדים עם מיברשת בגודל מיברשת שיניים ובעדינות מנקים את האדמה מעל שבר הכלי עד שהוא נחשף.לפעמים עובדים כמחצית השעה על שבר כלי קטן שבסוף אולי לא מוצאים למה הוא מתחבר.אחר כך צריך למספר ולקטלג כל חלק.זה נישמע רומנטי.,אבל לעתים רחוקות מוצאים משהו בעל משמעות שאחר כך מבססים על זה סרטים וספרים..שלא לדבר שזו עבודה שוברת גב ולעתים רחוקות מתגמלת.אני פעם מצאתי חרפושית מצרית וזה היה הדבר הניפלא ביותר שמצאתי אי פעם אחרי גילוח אדמה מחפצים  שבועות.בסביבות מבצר אנטיפטרוס.זו עבודה שרוב הזמן כפופים או על הבירכיים.בשמש  לוהטת.כי הפירות הן בדרך כלל בקיץ.

טובה יקרה. תודה על שיתוף מרגש.

אני בטוחה שאם יעקב יצפה בסרט שהבאתי, יקבל נקודת מבט שונה משיש לו היום. בסרט מסביר הארכיאולוג שהביא את המחקר, בין השאר, את דעתו על מקור השם משה. 

מצידי, אני מוכנה לשמש הקופחת שתביא לי מעט ויטמין D והפעלת השרירים המתנוונים. ואולי, אולי אמצא חרס קטנטן עם חותם דוד המלך?? בכל מקרה, אשמח להצטרף לקבוצת חפירות.