לקראת שידור: העם הנבחר - שואה ותקומה

העיתונאי ירון לונדון, שבחן בסדרה המצוינת "לונדון פינת בן יהודה" את יחסינו המורכבים עם השפה העברית, עוסק בסדרה "העם הנבחר" במה שמוגדר "המיתוסים שעיצבו את זהותנו". ארבעה פרקים יש בסדרה: "איך נוצרים גיבורים", "ארץ התנ"ך", "עם אחד" והפרק הראשון שנושאו ושמו "שואה ותקומה", שיוקרן במוצ"ש (30.4) בערוץ 8 בכבלים, לקראת יום השואה שיצוין ביום ב'. לפני ואחרי כל מיתוס המוזכר בה, זו סדרה של ירון לונדון, מה שאומר שאישיותו הטלוויזיונית, כמו גם גישתו והתייחסותו לכל נושא, הן שקובעות ומכתיבות לא רק את התכנים ואת הדגשים, אלא גם את המסגרת, הקצב, הטון והסגנון של הסדרה. כוחו של לונדון בידענותו הרהוטה, אך פה ושם נדמה שזו משתלטת קצת יותר מדי עליו ועל זמן המסך. המרואיינים המשתתפים בפרק "שואה ותקומה" כולם מעניינים, גם אם מדובר במי שמבטאים אמירות חריגות, מפתיעות, לא צפויות ואף מעוררות אי נוחות. כולם יודעים לדבר וכל אחד מהם מאיר פן אחר ושונה בהתייחסותו למיתוס שלונדון מבקש לפרק לגורמים. חוו'קה פולמן-רבן, ניצולת שואה וחברת קיבוץ לוחמי הגטאות, מצרה למשל על כך שיש מי שחוזרים מהמסע לפולין "לא לאומיים יותר אלא לאומניים יותר, וזה רע". היא גם מסבירה את ההתעלמות בעבר שלה ושל עמיתיה מתושבים ערבים שישבו באזור: "אז לא חשבנו על זה שהיו פה אנשים. היום כן. אני לא רוצה להיות שוב קורבן, ואני לא רוצה גם להפוך אחרים לקורבנות", היא אומרת. פרופ' יהודה אלקנה, ששרד את אושוויץ ועורר ב-1988 סערה במאמרו "בזכות השכחה", טוען כי "הסכנות החברתיות כאן מאיימות עלינו לאין שיעור יותר מאחמדינג'אד", ומדבר נגד אופן הוראת השואה. "זה דבר נורא שמחזק את מודעות הקורבן, העוול, את התחושה שלכן לא חייבים כלום לאף אחד". על משפט אייכמן ואופן התנהלותו הוא אומר: "זה גרם לעם שלם לחיות את השואה, יצר טראומה משותפת".


פרופ' חנה יבלונקה מציינת את שתיקת העולם כ"סימן השאלה הגדול ביותר בהקשר השואה", מדברת על הצורך "לזכור את יהדות אירופה בקונטקסט של התרבות האירופית" וקובעת כי "הסיפור של השואה הוא הסיפור האנושי". הצייר מיכאל קובנר, בנו של המשורר אבא קובנר אשר הגה תוכנית נקמה בגרמנים, טוען כי אביו וחבריו לא טעו. "אנחנו, הדור שנולד פה, טעינו. נכשלנו בגדול. אין לי ספק שאנחנו בצד של התליינים. כמו שילד מוכה גדל להיות אבא מכה - יכול להיות שזה מה שקורה לנו". עם ד"ר חנא סרור, רופא משפחה ערבי, לוקח לונדון את הדיון לאזור המסוכן בדיבור של נכבה מול שואה, ומקשיב לרופא הטוען כי "שני העמים הם פוסט טראומטיים וכולנו צריכים ללמוד לרפא את עצמנו". עם העיתונאי גואל פינטו הוא דן במשאלה של ילדים בני משפחות צפון אפריקניות להיות דור שני: "רצינו להיות שייכים, נחשבנו סוג ב' כי באנו ממקום שבו לא טבחו בנו", מסביר פינטו. מול כל מרואיין משתדל לונדון להציג עמדה הפוכה, לשחק מעין פרקליט השטן. הוא משוחח עם בני נוער ועם משתתפים בסדנת פסיכודרמה המשותפת לבני נוער ולניצולי שואה ומשבץ בפרק קטעים מהפרויקט התיאטרוני "הדור השלישי" שביימה יעלי רונן, פרויקט ישראלי-גרמני יהודי-ערבי . לונדון מדלג מעניין לעניין בשדה המוקשים הזה של השואה וההתייחסות אליה, ומגיע לצדו השני אחרי שורה של פיצוצים מבוקרים ונגיעות בעצבים חשופים. זה לא שיגרתי, לא צפוי, לא מנחם, לא פוליטיקלי קורקט ולא אמוציונלי; זה מאוד שכלתני, אינטלקטואלי, מעורר ויכוח וטורד עד מרגיז.
"העם הנבחר - המיתוסים המכוננים את זהותנו", סדרה עם ירון לונדון בארבעה פרקים, ערוץ 8 בכבלים. פרק 1: שואה ותקומה, מוצ"ש 30.4, 22:00. יוצר ומנחה: ירון לונדון; הפקה: שולה שפיגל, דנה עדן; תסריט: ירון לונדון, סיני אבט, יאיר אלעזר; בימוי: סיון ארבל, רן לנדאו; עריכה: יאיר אלעזר; מפיק בפועל: אסף שוסטר; עורך הסדרה: חנוך מרמרי; תחקיר: יאיר אונא. אורך הפרק: 50 דקות עוד על תרבות ובידור:

ביקורת ספר: מול שמים ריקים

ביקורת תיאטרון: כי בנו בחרת

ביקורת ספר: חשוב על מספר

ביקורת תיאטרון: בכל מקום באמבטיה שאין בו מים

ביקורת קולנוע: סנגור במבחן