היא הייתה כשמש בשמיים...

היי נדב,



חשבתי שזה די ברור. ציירתי נערה יפה, וכביכול התאהבתי בה.

"מה הצטערתי, 

כאשר התעוררתי לבסוף, 

והבנתי כי דמותה, 

�רק בציורי תשכון,...". אני אומר זאת בצורה ברורה.

בטח קרה לך כצייר דבר דומה לזה. פיגמליון הוא סיפור מהמיתולוגיה היוונית, על פסל מוכשר שעשה פסל של אישה והתאהב בו. נדמה לי שהוא מת משברון לב. השיר הזה נכתב בהומור, אני קצת צוחק על עצמי.



המשך שבוע טוב, נדב.

היא הייתה...  איתן.



שיר אוניברסלי מכמיר לב.



אהבתי השיר.



וחברי ההנהלה היקרים ודאי הנכם ערים להופעתם של באגים בתוך היצירות ותגובות הקוראים. לטיפולכם המסור. 

היי טובה,



עייני בתגובתי לנדב. מדובר פה בציור שעשיתי לפני כשבוע וקצת התאהבתי בדמות המצויירת. לא מדובר באשה אמיתית. אגב את "העצות לבעל שמוכן ללמוד" כתבתי בהשראתך.



כל טוב



איתן 

לאיתן,

איש  אשכולות ! גם  כותב  סיפורים,גם  משורר שירים, גם מגיב  על  יחסי  אנוש,  

גם  דורש  בתולדות  היהדות  וגם  מצייר.....

שיר  וציור  יפהפיים!  לא מפליאה  ההתאהבות  באובייקט  הציור....

מזכיר  את  'פיגמליון'.      תודה.        המשך  שבוע  טוב  ורגוע          מעליזה

לעליזה ואראלה תודה חמה על תגובותיהן.



לאראלה שלום,



נגעת בשאלה פילוסופית מעניינת - מה אמיתי ומה לא אמיתי. במילים אחרות האם מה שיוצרים האומנים הוא אמיתי לעומת הדברים שנמצאים במציאות? סוקרטס (המדינה פרק עשירי) סבור שלא, ומציע לגרש מהמדינה את המשוררים והציירים כי הם יוצרים פיקציות כעולה על רוחם. היה לי מרה לציור שאמר תמיד: מה שחשוב זה  הפרח שעל הבד שלך, ולא הפרח שבמציאות. אתה כאמן אמור להעביר חוויה לא לצלם את המציאות.



טוב זאת שאלה מסובכת. אחד- העם אומר, כי משה האמיתי לא מעניין אותו. אותו מעניין משה של המקרא, היצירה הספרותית, כפי שנתפס ע"י היהודים במשך כל הדורות.



מכל מקום, יפה מה שכתבת.



תודה מאיתן