לא בדיוק מה שנוהגים להסביר

לטובה

יופי של שעור. מזכיר לי ביקורים אצל הגיסה שחתנה רב  ודיין בבית דין רבני.  . מאחר וגם אני הגעתי מבית דתי הייתי משעשע אותו בתפילה בנוסח תימן. איך אני מגיע לתימן? זה מה שהיה בסביבה בית כנסת של תימנים וגם כותב שהוא מועדון לחופש הגדול שבו מרביץ המורי תורה בנוסח תימני ובנוסח החיזרן. כן, החיזרן היה מצליף על ידי מי שלא היגה נכון את המישפט. בקיצור היו אלה  ערבים שבהם  היה הרב חתנה של גיסתי נותם שעור . אני הייתי קורא לזה בילוי כי השעור היה כולל סיפור אגדה ומסקנה. . האמת שנהנתי מהשעורים האלה. הם נהנו מפירקי תורה תימנית.   אז תמשיכי ותעלי ארועים כפי שנהגת עם תלמידיך אני מבטיח לך שרבים ימצאו בזה עניין. להיזכר ולשמוע את הסיפורים עם ההסבר  המקיף. אחלה של שעור

ליעקב,

אתה יודע ועוד אחדים,אבל אני מתפלאה כמה רבים אינם יודעים זאת ואם לא יועיל,לא יזיק.אגב,היתה לי חברהבפרדס כץ ושהיתי אצלה ביום כיפור.הלכנו מבית כנסת של עדה אחת לשניה ,ביניהם גם של תימנים והיה מעניין לראת איך הם מתווכחים כמו במכירה פומבית על המחיר של עליה לתורה .ואולי זה לא היה ביום כיפור.התימנים מהדור ההוא ידעו לקרוא בתורה גם מספר הפוך.

תודה על תגובתך המרמזת.

לקשת,

תודה על תגובתך.על זה נאמר בהגדה של פסח"עובדי עבודה זרה היו אבותינו,"ואני אומרת שהם כאלה גם כיום.

ואנו יכולים להוסיף עוד אובדי דרך  בני עמנו כיום ונעזרים בעבודה זרה.אתה מבין בלי פרושים.

טובה יקרה

תמיד אנשים מחפשים סיבה ל"מסיבה".

ולפעמים מאלצים את ההיסטוריה שלהם להיכנס למיטת סדום.

ומדמיינים חושבים שזו מיטת כלולות.

וכמו בחיים לכל אחד נרטיבים של חייו לציין משמעויות.