עולם הסמלים - ותורת המשחק

למאיר חרמון,

הייתי מבינה יותר על הסמל כפי שכתבת כאן,(בעניין המשחק הבנתי)לוא היית מביא דוגמאות.אני חושבת בעצמי על דוגמאות ואיני מצליחה.למשל נושא משא ומתן,או נושא מריבה בין בעל לאשתו או להיפך האהבה ביניהם,איך היא מישתלבת בסמל או איך הם חיים אתז  ה בסמל או שבכלל דברים אלה אינם קשורים,אבל אתה הרי טוען,,בצדק ברוב המיקרים,,לעניות דעתי,שאנו חיים בסמלים ואחר כך זונחים אותם.

אלה אינן שאלות מתגרות,חלילה,אלא שרוצות להבין.

הרי דבריך לגמרי מופשטים

בקר טוב טובה.

את צודקת לגמרי שהדברים כתובים בצורה מופשטת, וחייבים דוגמאות בשביל להמחיש.

אז בעולם המשחק, המשחקים 'עולים בדרגה' כל הזמן. תינוק משחק במשחקים ברמה שלו, אח"כ ילד משחק במשחקים אחרים, נער ונערה משחקים אחרת, והמשחקים של המבוגרים הם בכלל... אבל - בכולם משותף אותו העיקרון של משחק. ללמוד כל הזמן איך לשפר את היכולת, את ההבנה, את השותפות עם האחרים, וכו'.

בסמלים זה אותו דבר. יש סמלים פשוטים, ביומיום הרגיל, בשיחה, בדיבור על מישהו אחר, ברצון להסביר משהו. כשאנחנו אומרים 'זה כמו...'. בדוגמא שהבאת, אהבה, אומרים 'הם כמו זוג יונים', או להיפך 'הם נהיו נחשים'. לגבי קבוצות שלמות אומרים הם 'צדיקים', או להיפך 'סוטים'. 'מלח הארץ' או 'עוכרי העם'. הם יביאו 'מלכות שמים', או להיפך, הם פשוט 'גיהינם'. 

גם כאן, בדיוק באותו אופן, יש רמות שונות של שימוש בסמלים, וגם כאן, יש עיקרון משותף לכל הרמות האלו: הסמל רוצה לספר משהו על המצב הקיים- כדי לשפר אותו, לשנות אותו במשהו. 

קראתי לזה באחד הפוסטים הקודמים - 'סולם רשת', כשהתיאור של זה 'גבוה מעל גבוה'.

מי שמעונין לקרוא בצורה יותר ברורה ומפורטת יקרא באתר שלי www.ssymbolpath.co.il , במאמר 'מידרג של סמלים'. איך הסמלים 'עולים בדרגה', משימוש בשפה יומיומית, דרך ביטויים מורכבים יותר, דרך סמלים וחפצים רוחניים, ועד זמנים מקודשים ומקומות מקודשים. כולם פועלים סביב אותו עיקרון: להצביע על רמה גבוהה יותר מאשר המצב המציאותי כרגע.

אבל, אני חוזר להתחלה, זה באמת קצת מופשט, וכדאי 'לחזור לקרקע'. ואשתדל בפוסטים הבאים לדבר פשוט על סמלים קונקרטיים, בייחוד מעולם התנ"ך. שבת שלום

דבר נוסף, כשאהוב אומר לאהובתו 'יונתי תמתי', אחרי תקופת-מה זה כבר לא 'עובד'. הם יבקשו דימויים-סמלים אחרים לתאר את אהבתם, אם היא חיה ונושמת. 'יונתי' כבר יהיה משהו תפל, שיגרום נזק יותר מאשר תועלת...

כך שמשהו חי דורש גם חיות בסמלים שמעצימים אותו. כך שהסמל, באותו אופן כמו המשחק, דורש התחדשות ועליית מדרגה, בדיוק כמו אותה אהבה עצמה... שבת של מנוחה והשלמה.

למאיר חרמון,

תודה על ההסבר.קראתי,הבנתי על קצה המזלג.למעשה בהסבר שלך השתמשת בדימויים.האם דימוי הוא סמל?

כדי שאהיה מובנת,אם עדיין לא-האהוב מדמה את זוגתו ליונה תמה.ואתה אומר שזה סמל,היונה ותכונותיה מסמלות את האהובה.(אני אהבתי יותר את הדימוי"לסוסתי בריכבי פרעה דימיתיך רעייתי"אבל אני משוגעת על סוסים)

לטובה, שבוע מצוין.

עצם העובדה שלאוהב יש העדפה לדימוי כזה, ולא אחר, ולמישהו אחר תהיה העדפה אחרת - זה אומר שהוא מנסה להביע הכי טוב את מה שבליבו. כלומר, הוא משתמש באמצעי, בסמל, כדי להביע את היחס שלו לאהובתו. (ולהיפך...).

'דימוי' זה משהו טכני, אבל הבעת הרגש, והרצון שטמון בה, שהרגש יגיע לאהובה, זה יותר מלהשתמש בסתם דימוי. ולכן, היות והרגש מתפתח, משתנה, עומד בפני מכשולים ואתגרים, הרצון לסמל את היחס ביניהם בצורה הכי טובה גורם להחלפת הדימוים ולהתחדשותם.

אז תודה, בפוסט הבא ארחיב בשאלה 'מהו סמל'. כשהכוונה היא שלא מדובר כאן בבלוג על תחום ספרותי, בזה אני לא מומחה, אלא במהותו של הכח של הסמל. כלומר, בפעולתו עלינו. בדוגמא שהבאת: האם באמת מצליח האוהב 'להגיע' לאהובתו. אז זאת לא הגדרה טכנית, אם זה סמל או לא, אלא שאלה מהחיים: האם הסמל עושה את פעולתו או לא.

אני חושב שכל חיינו מלווים בסמלים. מהפירסומת בטלויזיה בסרט המוצג בקונוע ואף בדברים הניראים לנו זניכים ביותר. לפעמים הסמלים משפיעים לנו על התת מודע גם ללא ידיעה או הקרה של למל מסיים ושיוכו לפרוש מסויים.אני חושב שתפיסת סמל כזה או אחר קשורה לאופן שבו מציגים לנו אותו.וליפעמים אנו חושבים שהסמלים מיצגים משהו אחד אך במקור הם מיצגים משהו אחר לגמרי. הכוחמה היא לדעת לזהות את הסמלים ולשייך אותם לתקופות שונות בהסטוריה האנושית והכי חשוב לא לשנות את המשמעות שלהם.

לאלי שלום

כתבת מעניין מאוד. ואני מסכים עם זה

אבל בתוך התרכובת הזאת של הסמלים, שזה אוקינוס בלי סוף, אני ניסיתי לראות תחום מסוים, וזה לא כ"כ המקור של הסמלים, אלא המטרה שלהם, איך הם פועלים עלינו, והאם הם עושים את זה טוב, או פחות טוב, או בכלל כוונתם שלילית.

בסיכומו של דבר, אם תקרא בפוסטים האחרים, מכל התסבוכת הלכתי יותר בכיוון של סמלים בתנ"ך, ושם להפתעתי מצאתי שיטתיות ודרך פעולה. ועל כך כתבתי ספר שמדגים איך זה עובד.

אגלה לך בסוד שהתחלתי עכשיו לכתוב ספר מקיף יותר על השיטתיות הזו, שלדעתי יש פוטנציאל גדול בכך, לקרוא אחרת בתנ"ך.

תודה על המשוב, זה מאתגר