תפיסת הזן,-בודהיזם,השונה מתפיסת המדע.

לדוד2,

הזן אומר בדיוק את ההפך מהמדע.לא להפשיט.למשל אם אתה רואה אשה יפה,שמוצאת חן בעיניך,לנסות להבין מה הרצונות שלה,איך היא חושבת,מהם סוגי ההתעניינות שלה.לא להפשיט אותה פיסית לנתחיה ולדעת עד כמה חזק השלד שלה ומה גובהה וכך הלאה.כי האחרונה היא הגישה המדעית.אבל חן,חן על ההומור.בקשר לנשים,אם תרצה להצליח,אז דרך הזן היא דווקא הנכונה לטווח ארוך.אם אתה רוצה אותה רק לפעם אחת-באמת ההפשטה,אם תצליח,היא הדרך.

להבין זה  להיות כמותה להיכנס ורטואלית לתוכה לחוש אותה ,את יופיה ואת ריחה. ולדמות שהפרח זה אתה. איזה יופי של תאור רחוק מזה של דוד. מה יכולה לעשות מילה אחת  לרעיון כה יפה. דוד כבר  הפשיט אותה והיא עומדת ערום  ועריה  בעליבותה.  היופי  שבתאור  המטפורי נעלם עם מכת הפטיש  שהעירה אותנו אל מציאות שונה.שבה מפשיטים בחורה חחח. יופי לדוד

לטובה,

לדעתי, הבודהיזם מתאים לאוכלוסיה בה הוא נפוץ, ולא לאוכלוסיית

המערב "השבעה מעצמה". דברייך פה, הינם אמירה מערבית על

בודהיזם. נראה לי שהדת היהודית, כוללת הרבה יותר משמכירים בכך

הדתיים, שלא לדבר על החילונים. יפי נפש אינו בחוצניותו אלא בפנימיותו. 

לעמיר,

ראשית,תודה שהגבת.שנית,אלה אינם דברַי,פרט לשיר שהוא שלי.אלה דברי חכמי הזן.וכל אחד יכול להתאים לו מה שנפשו חפצה.גם ביהדות יש התבוננות בפנימיות ובחיצוניות.למשל ב"שיר השירים"יש רק התבוננות בחיצוניות וזה לא חשוב מה שעשה לזה רבי עקיבא כדי לא לאבד את היצירה היפה הזאת.שם"הינך יפה רעייתי,עינייך יונים"או "לסוסתי בריכבי פעה דימיתיך רעייתי"גם התכונה של שרה אמנו היתה יופיה המהמם והמסוכן.גם אם ביהדות יש הבטה להכרת הנפש"אשת חייל מי ימצא"ובסוף"שקר החן והבל היופי"אבל אין כאן הזדהות עם ריגשות האשה.אין כאן התעמקות במחשבותיה בריגשותיה.מה שבני זוג טובים עושים לעתים כדי להבין את בת הזוג או בשיר שלי להבין את בן הזוג.בכל אופן קיים רצון כזה.

הכי,כל מילה בסלע,

איך השירים ששלחתי לך?

אני חושב שבודהה היה אוהב את המחרוזת הזוווווווו>>>>>>>>

https://www.facebook.com/100008942013976/videos/vb.100008942013976/1441686012806119/?type=2&theater