הקיבוצים של פעם ושל היום.

הקיבוצניקים הראשונים הגיעו מאירופה בשנות ה-20, חלוצים מהפכנים ותמימים.בחירתם היתה להתיישב בארץ ישראל, רצו הם לחיות יחד, כל אחד יעבוד ויקבל ככל צרכיו.

בראשית ימיהם לבשו בגדים משותפים, התקלחו ביחד, ובישלו לכולם.

הצבר האדם החדש, יליד הארץ נוטה להחניק חשיבה עצמאית ויוזמה אישית, מחניק את רגשותיו, סוגד לקשיחות, דיבורו ישיר ובוטה דוגרי, זקוף, גאה, אמיץ, מגן על כבוד עמו.

כבני הדור הראשון הם הרבו באהבת מולדת, ובסגידתם לה, בשנות ה-30 וה-40 הם נחשבו למלח הארץ, ליהלום שבכתר.

זה היה בראשית, ככל שהשנים חלפוהקיבוצים איבדו את מעמדם, במקומם קמו אליטות חדשות, הפוליטיקה המדע, התעשייה והאקדמיה, הם המשיכו לשמור על מעמדם בעיקר בצבא, הם הרבו להתנדב ליחידות קרביות.
ככל שהנוער הושפע מהאמריקניזציה הקבוצים חשו מאויימים.

אחרי שקבלו הקיבוצים פיצויים בגין פשעי השואה, החלו לייצר לגרמניה מתוצרתם, התנועה הקיבוצית המשיכה להטיף נגד האימפריאליזם, נגד הקשרים עם גרמניה, ונגד סגנון החיים הצרכני.

חברי הקיבוצים הצליחו כמנהלי מפעלים, כאשר התארח כתב ידיעות אחרונות אצל אחד מהם, נדהם לראות מכונת אספרסו, ובר משקאות שכיסה את כל הקיר.המארח אמר שבקבוץ שכן כולם נסעו לח"ל והם מתכוננים לנגלה שניה.

משנת 1967 הוותיקים חיו בתחושה לא טובה, ניסו להחיות את העבר או מה שנותר ממנו.

היו כאלה שהיה להם מלבד טלויזיה, קומקום חשמלי, טרנזיסטור ומצלמה, חלק טענו שזו פגיעה בעיקרון השוויון.
הסתירה בין האידיאולוגיה לבין המציאות הכבידה עליהם, מתנות חתונה, ירושות, דמי ביטוח ופיצויים מגרמניה, שייכים לקבוץ, בין החברים קיננה הרגשה של אי נחת, וקרירות חברתית.

בני הדור השני לא היו כבר עדה או כת, אלא קהילה, בסקר שנערך 18% אמרו שהם חיים בקבוץ מתוך אידיאולוגיה, ו-44% אמרו שהם חיים בקבוץ מתוך שיגרה.

ככל ששיגשגו הקיבוצים הפער בינם לבין שכניהם גדל, באים היו בשבתות ומתבוננים על הבריכה, היינו מגרשים אותם ולעיתים גם זורקים אבנים.אופיים האשכנזי של הקיבוצים היה ידוע, במאמר של ידיעות אחרונות נכתב על הקיבוצים המפוטמים והדשנים, ובמרכז עיירה גדולה גוועת בדממה.

מחקר פסיכולוגי של צה"ל קבע, שבני הקיבוצים הם חיילים טובים יותר, משכילים יותר, מצטיינים בתכונות אישיות, שהצבא דרש, כולם בני הארץ, רובם ממוצא אשכנזי.ידיעות כתב זה שהם חיילים טובים יותר לא עושה אותם לבני אדם טובים יותר.
נכתב גם שהם לקחו את המונופול על החלוציות, והיו עוד ערים בארץ שהיו בהם חלוצים.

היה כנס של סטודנטים באוניברסיטת ירושלים ביניהם גם קיבוצניקים, לוי אשכול ראש הממשלה בא לערב של שאלות ותשובות, סטודנטים קמו צעקו, רקעו ברגליים , קטעון את דבריו בקריאות ביניים, מעליבות, זו לא היתה מרדנות נעורים, הם ביטאו תחושה שהכל משתבש, ואז כבה החשמל, והסטודנטים שרו נומי נומי, אשכול נראה בודד ומסמורטט, לבן גוריון זה לא יכול היה לקרות.