המהפכה הצרפתית
העידן המודרני מתחיל והור תולדה של מחצית ה- 118, היו שתי מהפכות גדולות.
המהפכה התעשייתית משנה סדרי עולם.
המהפכה הפוליטית שם נוצרת נקודת שבר, ומשנה את כל התפיסות עוד מימי הביניים.
זרם הנאורות בעידן המודרני, תקופת ההשכלה, היפרדות מן הדת היהודית, הנאורות נפרדת מהעולם הדתי הנוצרי ששלט בכיפה לאורך תקופה ממושכת אלימה ותוקפנית. העטולם נשלט על ידי הדת, לוטה אמר המסחרה הזאת לא יכולה להימשך בוידויים, מבקש לייצר תאולוגיה שבו המצפון עובר אל הפרט, מתוך התכוונות מוסרית.
מתחילים להציף את האדם אל ההוויה העיקרית, וולטר מבקש לסלק את הכנסיה, כי היא מניפולטיבית, משתמשת במאמיניה בתחום הכח שלה.
הנאורות מסלקת את הדת כמוסד שקובע את אורחות החיים, היהדות החרדית מפרשת את השואה כעונש כי העם היה מזוהם וחוטא, תיאולוגיה בגרוש.
הנאורות אומרת אין דרכים נסתרות של האל, ההגדרה שקנט נותן, יציאתו של האדם, אי הבגרות שהוא מביא על עצמו.
מכנה משותף לכל הנאוריות העם או ההמון או האנושות המעמד יכול להיות סובייקטיבי של ההיסטוריה ולא ההשגחה העליונה.האדם המודע לעצמו הוא שעושה את ההיסטוריה, גם בשחרורו של האדם על ידי אופטימיות שהשפע יגיע לכולם.
תהליך הוויית חייו של האדם טרמניסטי הולך ומתפתח, ישנה יותר תבונה וקידמה, אחד מסימני ההיכרות של הנאורות, האנטיתזה לאורחות החיים.
להיות ריבון של עצמך אינו דבר קל, זה אומר שאתה לוקח אחריות.
בגדול אפשר להגדיר את המהפכה בתחום הכלכלה והתרבות, מה שהיה הוא לא מה שיהיה,שבירת הגשרים בקשר לעבר שהיה פגום.
במחצית ה-118 הרגע שבו מושג המהפכה הופך להיות בכל התחומים הוא רגע מכונן. המהפכההצרפתית הנוכחת על יד מפלגה או זרם, לא תצליח אם אין לה מחנה של המונים מאחוריה, מהפכה מתבקשת באופ רדיקלי לעקור את הדברים מן השורש. זה מושג המהפכה, יכול אתה להתקין מצב חדש רק אם שברת את המצב הישן (אנטיתזה).
המהפכה הצרפתית שכתבו עליה עד 1989 שבו הקומוניזם קורס, מדברים עליה כעל מהפכה מופתית, במובן שהיא מזוככת בהשוואה לכל המהפכות הפוליטיות.
המהפכה פורצת בשנת 1789בעשור זה עד 1799, המהפכה מתחילה בהתקוממות, לואי ה-16 המלך כפוף לחוקה שנקבעת על ידי פרלמנט יש לו תפקיד ייצוגי. ניסה לברוח עוצרים אותו ומעמידים אותו לדין, ישנם שני פלגים, אחד רדיקלי יותר אחד פחות רדיקלי, הרדיקלי אומר להוציאו להורג, לעומת הבורגנות הגבוהה מעמידים את עצמם מול הג'רוניסטים (רפובליקה בורגנית).
המעמד החדש פותח בדמות בשם בבף עושה את מרד השווים, תובע את החלוקה השוויונית בין האיכרים ניצנים ראשונים של סוציאליזם.
בדינמיקה של עשור התודעה האפשרית היותר רדיקלית, מביאה את השנוי מהפאודליזם של לואי ה-16 ועד למרד השווים של בבף.
קרל מרקס אמר היתה מהפכה פוליטית כאשר הבורגנות מעונינת לעלות לשלטון, האם מומשו האידיאלים לאחר המהפכה? שוויון, חרות, מהפכה מצד אחד מייצרת שבר שמייצר דינמיקה.
הקביעה מתי אירוע מסתיים הוא שרירותי, אצל רוסו מסתעפים שני ענפים של התפתחות הדמוקרטיה, אחד הליברלית כחשיבה פוליטית, משנה סדרי עולם, השניה היא התפתחות אל עבר הדמוקרטיה הטוטאליטרית.
רגעים של מהפכה אמיתית צופנים בתוכם רדיקליזציה.
בשנת 1830 תהיה המהפכה הבאה, וכל מהפכה תהיה יותר רדיקלית מקודמתה.